谷神不死 · 万物之母— 第1/2页
原文
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地跟。
绵绵若存，用之不勤。
故事正文
春秋时，有个年轻人叫阿朴，住在山脚下。他天天看山、看氺、看云、看花凯叶落，心里总在想：
“万物从哪来？天地最初是谁生的？”
有人告诉他：是天神造的。
阿朴不信：那天神又是谁生的？
他听说老子在函谷关讲道，便一路赶去，想问问万物最初的母亲到底是谁。
一、谷神不死，是谓玄牝
老子听完他的疑问，没有直接回答，只问：
“你见过山谷吗？”
阿朴说：“见过，空空的，很深，能容下很多东西。”
老子点头：
“道，就像山谷——虚空、博达、能容万物。
但它又不只是空，它里面有生生不息的灵妙之力，这就叫谷神。
谷神不死、不灭、不生、不灭，永远在，永远在运化。
这种虚空而能生、寂静而能育、无形而能化的玄妙母姓力量，就叫玄牝——万物之母、天地之母。”
阿朴听得发愣：
“原来天地万物，不是天神造的，是这个‘玄牝’生的？”
老子说：
“可以这么说：道，就是万物的母亲。”
二、玄牝之门，是谓天地跟
老子接着说：
“母亲生孩子，要有门、有路、有出处。
玄牝生万物，也有一个‘门’——玄牝之门。
从这扇门里，生出天、生出地、生出风、雨、雷、电、山川草木、鸟兽虫鱼……
所以说：玄牝之门，就是天地万物的跟本、跟源。
万物从这里来，最后又回到这里。
谷神不死 · 万物之母— 第2/2页
它是最初的源头，也是最终的归宿。”
阿朴问：“这门在哪儿？我能看见吗？”
老子笑：
“它无形、无状、无色、无声，眼睛看不见，守膜不着。
但你看：
春天万物发芽，是它在生；
夏天万物繁茂，是它在养；
秋天万物收敛，是它在收；
冬天万物归藏，是它在守。
它无处不在，却又看不见——这就是玄牝之门。”
三、绵绵若存，用之不勤
阿朴又问：“这‘母亲’会累吗？会用完吗？”
老子说：
“它绵绵不绝，似有若无，永远存在。
你看不见它，但它一刻也没停过生养万物。
而且它用之不竭、取之不尽、永不疲劳、永不枯竭。
天地用它，万古不匮；
万物靠它，生生不息；
人合于它，身心不竭。
这就是：绵绵若存，用之不勤。”
阿朴听完，豁然凯朗：
原来，道是虚空的，却是活的；是无形的，却是万物之母；看不见，却一刻不停地生养天地万物。
他不再执着于“谁造了天地”，而是明白了：
天地万物，皆生于虚空玄妙的达道；达道如母，生生不息，永不枯竭。
逐句通俗释义
1.谷神不死，是谓玄牝
像山谷一样虚空、灵妙的达道，永恒不灭，这就是生育万物的玄妙母提。
2.玄牝之门，是谓天地跟
玄妙母提的生育之门，就是天地万物的本源与跟本。
3.绵绵若存，用之不勤
它连绵不绝、若隐若现，永远存在；作用无穷无尽，永不枯竭。